Вот уже  две тысячи лет со страниц Евангелия мы  слышим следующие слова Господа: «Кто жаждет  иди ко Мне и пей»(Ин.7:37).  «Приидите все труждающиеся и обремененные и я успокою вас» (Мф.11:28). Действительно, в наше нелёгкое время, когда мы постоянно вращаемся, в стремительном потоке  суеты и проблем, когда нас неизбежно захлёстывают волны скорбей,  искушений и соблазнов, когда нам так плохо и нет никого, кто бы поддержал нас:  именно тогда душа начинает устремляться к своему первоисточнику, создателю всех – Богу. И это вполне естественно и законно, потому что, как говорил древнехристианский писатель Тертуллиан: «Душа по своей природе – христианка».

Человек создан для того, чтобы быть с Богом. Вот почему немало людей приходит в православный храм, многие из них встречаются с Богом и остаются с Ним навсегда. Но зачастую бывает и так, что человек, приходя в церковь, сразу сталкивается с какими- либо неприятными для него препятствиями: священник строго обошелся или не поговорил вовсе, бабушка с церкви накричала, алтарник проигнорировал просьбу и так далее. Давайте рассмотрим всё по порядку. Первый случай: с вами грубо обошелся священник!?  Действительно, не будем скрывать, что такие случаи есть, когда священники по каким-либо причинам забывают о своих обязанностях перед Богом и людьми. Но в этом случае следует помнить, что каждый человек будет сам отвечать перед Господом за свои собственные грехи, а тем более пастырь, который при рукоположении, по примеру таинства брака, обручается  с паствой и как пастырь добрый должен духовно заботиться  о людях. И если действительно священник поступил с вами недостойно, или и вовсе не по-христиански, то значит – это  не тот человек, которого вы ищете. Поэтому, если вы искренне  стремитесь к Богу, а не к чему и не к кому другому, то потрудитесь, поискав немного, потерпите и помолитесь, и Господь непременно подаст вам настоящего священника. Разве вы не верите словам Господа: «Ищите и найдёте, просите и дано будет вам, стучите и отворят вам»? (Лк.11:9)  С другой стороны, вы  должны помнить, что ничего не происходит с нами без промысла Божьего. «Все события, которые происходят с нами и вокруг нас имеют свой смысл, ничего без причины не бывает, ищите во всём великий смысл», - писал оптинский старец Нектарий. Наконец, просто задумайтесь, если вы услышали какую-либо строгость или напраслину с церковного порога и постарайтесь вспомнить (а если не читали, то прочитайте в Новом Завете) евангельский отрывок о том как женщина хананеянка бежала за Господом Иисусом Христом и кричала: «Господи, дочь моя жестоко беснуется, исцели её» (Мф.15:22). Но Господь шёл, не обращая на неё ни малейшего внимания. А она всё бежала и кричала, молила о помощи так, что даже апостолы не выдержали и начали просить Господа,  чтобы он помог  этой страждущей  женщине. Тогда  Господь ответил ей: «Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мф.15:26). Господь таким, казалось бы, оскорблением испытывал её веру, терпение и усердие. Она же ответила словами, исполненными необычайного смирения: «Так Господи! Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Мф.15:27). И только после этого Господь исполнил её просьбу, сказав: «О, женщина! Велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час» (Мф.15:28). Почему же Господь не хотел говорить с ней, а потом при всем народе сравнил её с псом? Скорее всего,  она имела какие-то грехи, о которых Господь конечно же знал; или, может быть, она вела слишком «заземлённый» образ жизни, то есть без Бога жила. А тут дочь заболела, умирает, вот она и побежала «сломя голову», не взирая ни на что, лишь бы с Богом встретиться. Какие тут могут быть препятствия? Её бы уже никто не остановил, потому что душа её к Богу рвалась по-настоящему! 

Поучителен ещё один пример из Евангелия о кровоточивой больной женщине, которая всё своё имение на врачей расточила, а помощи не получила. Какое огромное усилие пришлось ей проявить, чтобы протиснуться сквозь огромную толпу народа, окружавшую Господа. И эта слабая женщина, которая потеряла много крови, всё-таки добралась  до Христа, к краю одежды его прикоснулась и исцелилась! (Лк.8:43-48)

Поэтому вполне понятно, что ваш приход в Церковь и ваша встреча с Богом зависят не только от внешних обстоятельств, но и  от вашей собственной веры, от вашего внутреннего состояния и, что немаловажно – от вашего усердия и терпения. Вспомните, например, сколько времени вы проводили в больнице у врачебных кабинетов, беспокоясь  о своём здоровье. Но там была врачебница телесная, а здесь Церковь - врачебница духовная. И если вы трудились в больнице, приобретая временное здоровье, то тем более постарайтесь потрудиться в Церкви о приобретении вечного спасения! 

Теперь рассмотрим другой пример: вы пришли в храм, но кто-то из служащих или работающих в храме неправильно к вам отнёсся. Возьмём cамый типичный случай: люди приходят в храм, но какая-то «злая»  бабулька из церкви недоброжелательно их встретила, они не вытерпели и покинули церковь. Что здесь можно сказать? По этому поводу очень показателен следующий  пример. Допустим,  вы идёте на приём к президенту, и вот вы уже на президентском дворе. Ещё немного и вы уже у него в доме! Вы поднимаетесь к парадному входу, но тут дворник перед крыльцом пригрозил вам метлой, да ещё прикрикнул на вас только за то, что вы неправильно вытерли обувь перед входом.  Вы обиделись и ушли, так и не встретившись с президентом! Согласитесь – нелепость какая-то…  Точно также и в храме. Если бы вы пришли в дом к той бабульке, которая вас огорчила, тогда понятна была бы ваша обида и ваш поступок. Но к кому же вы пришли? Если вы пришли к Богу и в дом Божий,  то - причём тут бабулька?  Вдобавок ко всему, нужно отметить и тот факт, что часто людям в храме со стороны служащих церкви делаются вполне справедливые замечания. Но как тяжело бывает человеческому самолюбию смиренно выслушать и согласиться со своей неправотой, в том числе и перед теми же  неугомонными старушками. Поэтому, если с вами произошло подобное, то постарайтесь смириться,  спокойно выслушать, признать, что вы, быть может,  не правы, и если получится – скажите только одно слово: «Простите!» А если же вы правы, то не надо ссориться или доказывать свою правоту, а просто подумайте – для чего и к Кому вы пришли в храм?

Многие не только вновь приходящие в православный храм люди, но и некоторые воцерковленные прихожане не знают о том, что Церковь – это установление Божие, Церковь – это Богочеловеческий организм! Что это такое? Это когда воедино соединена Церковь видимая и Церковь невидимая.  Видимая Церковь – это церковь организация, структура со своими установлениями, каноническими правилами, дисциплиной, священнодействиями и обрядами, с внешней атрибутикой и, наконец, – со своими человеческими недостатками, ведь она состоит из людей. Невидимая Церковь – это Церковь Божественная, таинственная. Это Церковь – Тело Христово, это Церковь – Сам Бог!  Эта та самая Святая Церковь, в которой Дух Святый освящает и соединяет всех, приходящих к Богу и приобщающихся Христу, в одно тело, в один организм.  «Бог всё покорил под ноги Его (т.е. под ноги Христа) и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего (т.е. Духа Святого) всё во всём» (Ефес.1:22-23). И как тело и душа составляют одного человека, так эти две церкви (видимая внешняя и невидимая Божественная) соединяются в одну и составляют единое целое, единый Богочеловеческий организм. То есть, по сути, это невидимое, реальное соединение людей с Богом. Поэтому, когда вы приходите в Церковь,  вы видите лишь её видимую часть - храмы, службы, священников и людей,  но не видите самого главного – той таинственной Церкви, в которую вы не сможете войти до тех пор, пока не сольётесь с жизнью видимой  Церкви, принимая всё то, чему она учит вот уже многие века. Помните, что главная цель – это соединение с невидимой Божественной Церковью, соединение со Христом, что происходит только через соединение с Церковью видимой, Церковью-структурой. Другими словами, вам не только нужно ходить в церковь, но ещё необходимо принять её учение, правила, участвовать в таинствах и богослужениях, то есть – стать воцерковленным человеком. Иначе вы можете всю жизнь проходить в храмы, ставить свечи, называть себя православными, но так и не быть причастниками Божественной Церкви, а значит и лишиться спасения в вечности. То же самое  может быть и с православными христианами, которые также могут регулярно посещать Церковь, исповедываться, причащаться, молитвенное правило вычитывать, но в тоже время быть закостенелыми и неисправимыми в каких-либо грехах или заблуждениях, нарушать церковные правила или принимать учения неугодные Богу. То в таком случае и их Господь невидимо отлучает от общения и соединения со Своей Святой Церковью и с Собою. Они имеют вход лишь во внешнюю Церковь и духовно мертвы до тех пор, пока не раскаются в своих заблуждениях.

И в заключении хотелось бы обратить ваше внимание ещё на одну немаловажную деталь. Когда вы пришли в храм с духовной потребностью, то не обращайтесь к первому встречному незнакомому вам человеку, который попадется вам на церковной или монастырской территории, даже если  он будет одет в подрясник (монашескую или священническую одежду). Потому что вполне может быть, что этот человек не является служащим этого храма или монастыря, а находится в нём проездом, либо – по своему какому-то делу. Возможно такой человек вообще принадлежит к какой-то другой конфессии или является бродяжным монахом. Но если вы всё же обратились к такому человеку, то прежде всего узнайте служит ли он в этом храме, если – «да», то спросите его имя и сан, а затем излагайте свою просьбу. Однако, со всеми вопросами все-таки необходимо обращаться не к первому встречному, а в церковную свечную лавку, которая обычно находится во входной части храма. Там же заказывают требы и подают записки. Если вам  необходимо встретиться со священником, то этот вопрос решается здесь же в свечной лавке. В монастырях обычно назначается дежурный или требный священник, которого вызовут для вас в таких случаях. В приходских храмах у священников чаще всего ненормированный график, и если вам не удалось договориться о встрече с батюшкой в церковной лавке, то тогда вам необходимо спросить когда будет ближайшая служба, где вы и можете встретиться со священником до или после богослужения. Духовный вопрос, если он не требует много времени, вы можете задать священнику и во время исповеди, особенно если к этому батюшке обращается много людей и он не состоянии побеседовать с каждым в отдельности.

Главное, не стесняйтесь  прийти в храм и никогда не откладывайте встречу с Богом на потом, потому что времени осталось не так уж много. По слову апостола Иакова – « жизнь как пар, являющийся лишь на малое время» (Иак.4:14), и каждому Господь отмерил свой срок на этой бренной земле. Спешите в Церковь пока ещё не поздно, ведь Господь всегда рядом, лишь бы вы захотели с Ним встретиться. Кто не встречался с Богом, тот никогда не узнает  той тихой неземной радости, возникающей в душе человека от соприкосновения с Божественной благодатью; а кто встречался с Богом, тот никогда не захочет расставаться с Божественным сокровищем, вложенным в доброе,  чистое и смиренное сердце. И ради этого стоит идти в храм!

Иеромонах Антоний (Моквиц).